وفي الصورة الرائعة التي رسّمها القرآن من خلف ستار الوجود نجد كل جزء من العالم في السجود[1] وتسبیح الله تعالی[2]. في هذا المشهد يسجد كل من في السماوات والأرض وحتّى ظلالهم[3] ببالغ الذلّ والتواضع وبهذه الطريقة یظهرون خضوعهم لإرادة الله. في هذا الكتاب ينقسم الساجدون، أو بمعنى آخر الخاضعون لله[4]، إلى فريقين[5]: المجموعة الاولی هي[…]
من أجزاء الصلاة الثابتة في جميع الشرائع السماوية، قراءة آيات كتبهم المقدسة. والقرآن أیضاً یشیر الی العلاقة الوثيقة بين الصلاة وتلاوة كتاب الله من خلال ذکرهما معاً[1] ویمدح اليهود والنصارى الذين يتلون آيات كتابهم في عباداتهم وهم ساجدون[2]، ويطلب من أتباعه أن یقوموا الليل للعبادة ویلتزموا بتلاوة القرآن[3]. أول عمل ضروري بعد تكبيرة الإحرام في[…]
نقطة البداية لجميع الصلوات هي تلاوة العبارة الجميلة «الله أكبر». هذه الجملة القصيرة إذا تمّ التعبیر عنها باهتمام واعتقاد من القلب، تفتح أمام المصلّي نافذة علی الروحانيّة وسوف يواجهه بعظمة إله عظيم لا نهاية لکبریائه[1]، بحيث لا يتبقّى مجال للانتباه إلى الآخرين ويوفّر له الظروف اللازمة للعبادة المليئة بالخشوع والشكر[2]. القيمة الحقيقية لكل شخص تعتمد[…]
الركن الأول والأهم في أي عبادة هو النية. يعتبر القرآن النوايا النقية أساساً لعبادة الله[1]، ويعتبر الصلاة والزكاة وغيرهما من الشعائر بمثابة البناء الفوقي لها. وذلك لأن شجرة الإيمان والروحانية لا تسقى إلا بدافع سليم[2]، ولا تنضج ثمار الأعمال الصالحة إلا في قلب طاهر سليم[3]. النية هي التركيز على الهدف. وکون النية ركناً من أركان[…]
إن أهم رمز للروحانية وأكثرها تعبيراً هو الطهارة. والقرآن الكريم کغیره من المدارس الروحية یصف أيّ نوع من الفجور[1] وعدم التفکیر[2] والعناد[3]، بل الوسائل والاستعدادات[4] لما یضرّ بحياتنا الأخلاقية والعقلية، کأوساخ تظلم القلب وتسدّ الطريق للارتقاء إلى مستويات أعلى من الإنسانية. هذا الکتاب حدّد اتجاه وهدف تعاليمه لتحقيق المزید من الطهارة. ولذلک نلاحظ أن هذا[…]
لقد كان الإطار العام وبنية الصلاة هو نفسه في جميع الشرائع السماویّة، ولم یکن لدی الذین خاطبهم القرآن أيّ مشاکل و غموض في طریقة القیام بها. ولهذا السبب لم يذكر هذا الكتاب نقاطاً جديدة في مجال أحكام الصلاة، ولم يغيّر حتّی القبلة من بيت المقدس إلى المسجد الحرام[1] إلا لضرورة[2] طرأت. فعندما نقرأ في القرآن:[…]
يمكننا دائماً أن نذكر الله[1] في أي زمان وأي مکان ونستطیع أن ندعوه و نسئله[2] بأي لغة أو طريقة. وهو يستجيب الدعوات[3] ويتغمّد من ذكره بالرحمة[4]. ومع ذلك، فإنّ الروحانية ليست مجرّد ترفیه أو أداة لتلبیة الاحتیاجات حتی نتذكّرها في بعض الأوقات وننساها في خضم الحياة اليوميّة[5]. يطلب منا القرآن أن نصلّي حین الفجر وعند[…]
مع تقدیم أسمی التهاني و التبریکات بذکری مولد مولی الموحّدین سیّدنا أمیرالمؤمنین (علیه أفضل صلوات المصلّین) تعلن مؤسسة الامام علي (علیه‌السلام) في بوخارست أنّها ستقیم حفلاً بهذه المناسبة و تدعو جمیع الإخوة و الأخوات للمشارکة. هذا الاحتفال یبدأ من الساعة ۱۹:۳۰ مساء الخميس ۲۵ يناير بصلاة الجماعة و قرائة دعاء الكميل وسيكون مصحوباً أيضاً بمسابقة[…]
المؤلف: مؤسسة الامام علي (علیه‌السلام) – بوخارست
المترجم: –
الناشر: مؤسسة الامام علي (علیه‌السلام) – بوخارست
تاريخ النشر: ۱۴۴۵
عدد الصفحات: ۳
رقم ISBN: –
المؤلف: السید حمید الحسینی
المترجم:
الناشر: مؤسسة الامام علي (علیه‌السلام) – بوخارست
تاريخ النشر: ۱۴۴۵
عدد الصفحات:
رقم ISBN: –